书法和人品有关系吗?蔡京人品差,却写一手好书法!

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在评价一个人书法的时候,首先会想到他的人品,如果这个人的人品不好,即使他书法写的再好也不会受到欢迎。但是有一个人却是例外,他就是蔡京,蔡京的人品低下在当时被称为六贼之首,然而他的书法造诣却不逊色于当时的一些名家。

在宋代的书坛上,苏、黄、米、蔡是其中的代表人物,对于苏轼、黄庭坚、米芾这是没有争议的,但是对于“蔡”到底指的是蔡京还是蔡襄后世争议较大。有很多人认为蔡京的书法不在蔡襄之下,只是因为他的人品不好,所以把他排在了宋四家之外。

蔡京的书法,笔画舒展流畅飘逸,确实具备了一定的功底,和蔡襄的书法相比,不相上下各具千秋。但是他不注重人品的修养,后人得到他的书法,往往不屑一顾,所以它的传世书法很少,只能通过一些书画上的题跋感受他书法的技艺和气韵。

从蔡京的书法之中可以看出,笔画舒展,相互揖让,注重创新,他的书法受到了蔡襄的影响,但是并没有拘泥于蔡襄,而是融合众家之所长成自家面貌。

其实人品和书品并没有直接的关联,古代的书法家有很多,唯独圣贤之人,他的书法影响深远。比如唐代书法家柳公权心正笔正,颜真卿圣贤之人,杨凝式品格高洁,后世爱好书法的人都会想到书法家的人品,只有人品和书品都具备了才得以流传。

书法因人而传并不是个例,王羲之、王献之、文征明这些书法家无一不是人品高洁,他们的书法和人品都值得学习。苏东坡曾说古人论书者兼论其生平,如果人品低下,书法工整也不会被珍惜。从这些书法家的审美上可以看出,人品成为衡量书法的一个重要标准。

蔡京显然不够这个标准,所以他的传世书法很少,也没有多少人学习蔡京的书法,把他的书法遗忘在角落里。只是在提到宋代书法的时候会想到蔡京这个人,只因人品把他的书法拖累了。

像蔡京这样的人有很多,比如和珅,说到和珅大家都会想到他八面玲珑的形象。在乾隆的面前百般奉承,背后中饱私囊,后人对他的印象并不好,认为他是一个除了奉承乾隆之外,不学无术的一个人。其实并不是不学无术的一个人,和珅能得到乾隆的赏识,并不是他只会奉承乾隆而是他有满腹才华。和珅熟读四书五经,写一手好书法,也是因为人品让后人遗忘了他在书法上的造诣。

还有一个人的书法,因人而废,那就是秦桧。秦桧的书法用笔流畅,结字顺势而就,严谨不带板,他把宋体字写到了顶峰,也为印刷体提供了范本。但是他不注重人品的修养。当后人提到这个名字的时候,对他不屑一顾,更别说欣赏他的书法了。

由此可见,一幅书法作品能得以流传,受到后人的赏识和称赞,这不仅仅是书法之中的技艺精湛,还有书法家高洁的人品。如果一个书法家忽略了人品的修养,那么他就会和蔡京、和珅一样,时间长了,他们的书法就会被遗忘在角落里。返回搜狐,查看更多

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